陶渊明的另一面，竟是如此深邃、神秘

       鲁迅先生说陶渊明飘逸得很久了，又说他并非整日整夜飘飘然，有“悠然见南山”的一面，也有“猛志固常在”的一面，倘若有取舍，便非全人。陶渊明宛如一汪深泓的碧波，让人无法领略它的深邃，骤然间的一阵微风波澜，也只能掠起它的冰山一角。陶渊明给人的印象是深邃、神秘。他的辞官归隐、他的饮酒乞食，其人、其诗，都耐人咀嚼而又永远咀嚼不透。







       在东晋时代，陶渊明人微言轻。虽然他的祖辈陶侃军功盖世，但在讲究门第出身的时代，在世家大族的眼里，仍不过是“奚狗”而已。几世几辈后的陶渊明，就更沾不上那份荣耀了。陶渊明的园圃里，六朝人看重他的隐士风度、他的名士风流，唐朝人看重他的酒、他的官。

       在唐人的视野里，陶渊明是个酒鬼、狂徒兼县太爷，引来不少著名诗人的青睐与倾心。“复值接舆醉，狂歌五柳前”，是王维的情愫；“何日到彭泽，长歌陶令前”“何时到栗里，一见平生亲”，是李白的仰慕。







       历史已经远去，我们驻足昔日的彭泽，久久回眸、凝望。陶渊明留给我们的，是无尽的思索。陶渊明宛如一面哈哈镜，千百年来的读者、评论家，无不在这面镜子里看到了自己，也看到了自己身后的那个时代。他们在给陶渊明“拍摄特写”的时候，似乎无意中也被陶渊明“抓”进去，与他“合了影”。

       尽管如此，每个时代，各个国度的人们，还都禁不住来读他。唐代人郑谷说：“爱日满阶看古集，只应陶集是吾师。”宋代人苏东坡说：“吾于诗人无所甚好，独好渊明之诗。”韩国人车柱环说：“环虽不能无愧于渊明之人德，亦窃爱其诗。”日本人一海知义说陶渊明是“一个复杂而难解的诗人形象”，他声称要把解读陶渊明作为自己“毕生的事业”。

       然而，古往今来，对于陶公及其诗文，谁也没有真正读透过。或如朱光潜先生说：“凡是稍涉猎他的作品的人们对他不致毫无了解，但是想完全了解他，却也不是易事。”顾随先生也说：“我不敢说真正了解陶诗本体。读陶集四十年，仍时时有新发现，自谓如盲人摸象。陶诗之不好读，即因其人之不好懂。”这样的言说，更增添了几分神秘，几重诱惑。