立身之道，自律助人，自律让自己更优秀

        “你读书的时候真美”“你认真的样子真帅”，对每一个自律的人，人们都不吝赞美。一个人，生活在社会共同体中，外在的约束是制度、法规，内在的自觉是自律、修养，其中最基础的就是怎样看待和把握自己。树贵自直，人贵自律。自律，即自己约束自己，自己规范自己，对欲求进行自我控制，是一种积极的人生态度能够使人更好地完善自我、行稳致远

        中华优秀传统文化历来把自律视为做人、做事、做官的基础和根本。中国人的道德观，是以个人的自我修养为基础的，强调“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”@“修已以安百姓”@“修其身治其心，而后可以为政以天下”@等。修身自律深深刻印在中国人的骨子里中国共产党从诞生之日起，就以“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”为初心使命，把“为人民”融人每一名共产党人的道德情操中，强调自我革命，严于律己。早在延安时期，毛泽东同志就提出共产党人要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。习近平总书记提出了“三严三实”的重要论述，把严以修身严以用权、严以律已，谋事要实、创业要实、做人要实作为党员干部的修身之本、为政之道、成事之要，强调“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”@

        应该说，“自律”是中华优秀传统文化的精髓，是中国共产党自身建设的要义，是践行社会主义核心价值观的根基。对个人来说，自律并不是不要自由、限制创新而是个人在社会共同体中更好实现自由、成就自我所必需的。古往今来，优秀之人所具有的一个共同特质就是自律。孔子的“克已复礼”、祖的“闻鸡起舞”、许衡的“不食无主之梨”等先人事迹，周恩来的《我的修养要则》、焦裕禄的《干部十不准》、王杰的“三不伸手'等党员风范，钱学森的严谨治学、朱彦夫的极限人生、张瑞敏的日事日毕等先模风采，都为我们树立了良好的榜样。反之，因不自律而栽跟头的，也大有人在。

        自律的程度决定着人生的高度。“自律”不是一时的，而是一世的;不是一处的，而是事事处处的，需要时时修为、久久为功。自律之德因人而异、标准不一但最基本的有如下三条:要管控自己的欲望，不放纵物欲。“君子役物，小人役于物”@“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”@。现代经济社会，人们的基本生活需求已得到满足，应学会给物欲做减法，给心灵做加法洞察生活的本真，实现精神的丰盈和人生的轻盈。要约束自己的行为，不违反法纪。“无师无法，则唯利之见耳”@，心有所戒，方能行有所止。法纪是最低的道德标准，突破了这一底线，必然会损害他人乃至社会共同体的利益，为社会所不齿，最终伤人害己。要养成良好的习惯，不自毁身心。“少成若天性，习惯如自然”@自律始终伴随着与惰性的斗争。在学习、生活、工作中要注重克制自己、养成好的习惯，这样既能提升效率又有利于健康。而沉迷网络、暴饮暴食、起居无常情绪极端等，实际上是自损身心，是对健康的不尊重对生命的不尊重。